تحلیل نقش نشانههای کالبدی در شکلگیری حس قداست در مساجد معاصر تبریز با تأکید بر ادراک مخاطبان
کلمات کلیدی:
نشانه کالبدی, حس قداست, مسجد معاصر, ادراک مخاطب, مسجد میانه مارالانچکیده
مسجد در فرهنگ اسلامی صرفاً مکانی برای انجام مناسک دینی نیست، بلکه فضایی برای تجربه آرامش، تمرکز، معنویت و ارتباط با امر قدسی به شمار میآید. در این میان، نشانههای کالبدی و نحوه ادراک آنها توسط مخاطبان، نقش مهمی در شکلگیری حس قداست دارند. پژوهش حاضر با هدف تحلیل نقش نشانههای کالبدی در شکلگیری حس قداست در مسجد میانه مارالان تبریز و با تأکید بر ادراک مخاطبان انجام شده است. این پژوهش از نظر هدف کاربردی و از نظر روش توصیفی ـ تحلیلی است و با رویکردی ترکیبی، دادههای نظری و میدانی را تلفیق میکند. دادهها از طریق مطالعات کتابخانهای، مشاهده مستقیم، تحلیل کالبدی، چکلیست، پرسشنامه طیف لیکرت و مصاحبه نیمهساختاریافته با کاربران مسجد گردآوری شدند. شاخصهای تحلیل شامل خوانایی شهری، فرم و حجم بیرونی، مناره، ورودی، محراب، محور قبله، طاق و قوس، کتیبههای قرآنی، کاشیکاری، آجرکاری، سازمان فضایی، نور، رنگ، آسایش اقلیمی، آرامش، سکون و تمرکز برای عبادت بود. یافتهها نشان داد که قرارگیری مسجد در نبش دو خیابان، حضور مناره، استفاده از مصالح آشنا و بهرهگیری از عناصر نمادین، موجب افزایش خوانایی بنا در بافت پیرامون شده است. در فضای داخلی نیز جهتگیری شبستان به سوی قبله، نبود ستون میانی و حضور محراب به تمرکز و انسجام فضایی کمک کردهاند. بااینحال، ضعف تأکید بر ورودی، فقدان فضای واسط و عدم مرکزیت کامل محراب از عواملی هستند که از شدت تجربه قداست میکاهند. همچنین نتایج نشان داد که مخاطبان حس قداست را تنها به عناصر نمادین وابسته نمیدانند، بلکه نور، رنگ، آسایش اقلیمی، سکون و امکان تمرکز را نیز در تجربه معنوی خود مؤثر میشمارند. در مجموع، حس قداست در مسجد میانه مارالان حاصل تعامل میان نشانههای کالبدی، سازماندهی فضایی، کیفیتهای محیطی و ادراک مخاطبان است.
دانلودها
مراجع
1. Beheshti SM. The Iranian Mosque: The Place of the Believers' Ascension. Tehran: Rowzaneh; 2010.
2. Rezazadeh R. Examining the Role of Architecture in Evoking Meanings and Communicating Concepts: Mosque Architecture, Traditional or Innovative. Honar-Ha-Ye-Ziba. 2004(18).
3. Owsanlou A. Minarets in Islamic Cities and Their Role in Urban Semiotics. Tabestan. 2016;2(2).
4. Bemanian M, Alinasab MA. An Examination of the Role of Light in Explaining the Spatial Sequence of Mosques. Art Research. 2012;2(4).
5. Imani N, Momeni Renani M. An Analysis of the Method and Consequences of Understanding an Architectural Work. Architecture and Urbanism Letter. 2012(8).
6. Shaterian R. An Analysis of Iranian Mosque Architecture. Tehran: Nowpardazan Publishing; 2011.
7. Hojjat I, Golestani S, Saadvand M. The Introduction of the Domed Chamber into Iranian Mosques: A Narrative of Spatial Discontinuity and Continuity. Honar-Ha-Ye-Ziba: Architecture and Urban Planning. 2015;20(3).
8. Burckhardt T. Sacred Art: Principles and Methods. Sattari J, editor. Tehran: Soroush; 1997.
9. Shokoufi B. Contemporary Mosque Architecture Lacks Spirituality. Collected Papers of the Seminary Communication Research Office2013.
10. Noghrekar A, Raeisi MM. The Realizability of Islamic Identity in Architectural Works with Emphasis on the Relationship Between Form and Meaning. In: Noghrekar A, editor. Fundamental and Applied Essays on the Wisdom of Islamic Art and Architecture. Tehran: Iran University of Science and Technology; 2011.
11. Naghizadeh M. The Mosque: The Dominant Form of the Islamic Complex. Proceedings of the Conference on Mosque Architecture: Past, Present, and Future; Tehran: University of Art; 1999.
12. Asgharpour Sarouei S. The Evolutionary Development of Minarets in Iranian Architecture. 2013.
13. Vahdattalab M, Rezaeizadeh E. Dome Morphology: A Study of Aesthetic Proportions and the Distribution of Mosque Domes across Iran's Central Plateau. Firoozeh-ye Islam: Research in Islamic Architecture and Urban Planning. 2016(2).
14. Heydarkhani F, Sabzalizadeh Ardebili M, Najafgholizadeh Aghdam S. An Examination of the Physical Elements of Mosques Based on Spirituality and Urban Identity. International Conference on the Contemporary Adaptation of Islamic-Iranian Architectural Traditions; Ardabil2016.
15. Bolkhari Qahi H. The Cosmological Status of the Circle and Square in Sacred Architecture. Honar-Ha-Ye-Ziba. 2005(24).
16. Hamzehnejad M. Conceptual and Applied Principles in the Design of Religious Buildings from a Shiite Perspective: Iran University of Science and Technology; 2011.
17. Bemanian M, Pourjafar M, Ahmadi F, Sadeghi A. Reinterpreting Spiritual Identity and Sacred Concepts in the Architecture of Shiite Mosques. Quarterly Journal of Shi'a Studies. 2010(30):37-70.
18. Grabar O. The Mosque in Contemporary Islamic Societies. Culture and Art. 1997(33).
19. Alexander C, Qayyumi Bidhendi M. Architecture and the Timeless Way of Building. Tehran: Rowzaneh; 2014.
20. Siahchehreh A. Architecture in Iranian Mosques. Tehran: Roujin Mehr Publications; 2011.
21. Faraghat S, Zare L, Shomal S. Examining the Role of Physical Form in the Sense of Place in Iranian Mosques. National Conference on Iranian-Islamic Architecture and Urban Planning; Rasht2015.
22. Habibzadeh M. The Impact of Architectural Physical Characteristics on the Manifestation of Shopping-Culture Behavioral Patterns: A Case Study of the Amol Commercial Complex. International Conference on Architecture, Urban Planning, Art, Industrial Design, Construction, and Wisdom-Based Technology2024.
دانلود
گاهشمار انتشار
- ارسال
- بازنگری
- پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2026 Mohammad Ali Ghasri

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.